"Единицы выживали: новый артефакт из Мексики раскрыл тайну майя"

Обычные, на первый взгляд, археологические находки в Мексике пролили свет на один из самых страшных ритуалов индейцев. До недавнего времени ученые считали его не более чем вымыслом. Подробнее о том, что удалось узнать о загадочной цивилизации майя, рассказывает этот материал.

В скором времени в мексиканском штате Табаско начнет работать туристический маршрут "Поезд майя", соединяющий древние города Паленке и Эскарсега, и проходящий через исторические места, связанные с цивилизацией майя. Однако, прежде чем начнется строительство железной дороги, археологи должны тщательно обследовать территорию, чтобы не пропустить ничего важного.

Во время масштабных археологических работ, которыми руководило Министерство культуры Мексики и профессор зооархеологии Марисоль Арсе Акоста, было обнаружено неизвестное прежде захоронение. Сначала его приняли за несколько отдельных могил, но вскоре стало ясно, что это коллективное погребение: человеческие кости перемешаны с рыбьими, что сразу же привлекло внимание ученых.

Арсе Акоста пояснила, что найдены были рыбьи шипы: морских скатов из семейств Dasyatidae и Myliobatidae, а также пресноводных сомов семейства Ictaluridae. Многие человеческие останки имели признаки серьезных — возможно, смертельных — травм, что напомнило исследователям о похожих находках.

Ранее, еще в 1990-х годах, археологи заинтересовались системой пещер в департаменте Петен в соседней Гватемале, о которых рассказывали местные легенды о страшных жертвоприношениях майя. Одна из таких пещер – Куэва-де-Сангре ("Кровавая пещера") – пользовалась дурной славой, и местные жители не решались туда заходить.

В прошлом году группа под руководством биоархеолога Мишель Блез из Калифорнийского университета, проникла внутрь Куэва-де-Сангре через небольшую расщелину, пройдя к подземному озеру. На берегу они обнаружили более сотни человеческих останков, не захороненных. Большинство погибших датируются периодом между 400 годом до н. э. и 250 годом н. э. На костях были отчетливые следы смертельных ударов, что позволило ученым сделать вывод о жертвоприношениях. Здесь также нашли рыбьи кости. У исследователей возникла новая гипотеза.

Озеро, занимающее почти всю пещеру, становится доступным только в засушливый сезон, с марта по май. В это же время у местных древних индейцев был праздник, связанный с богом Чаком — повелителем воды и грома. На росписях храма и фресках его изображали с топором и змеями, символизирующими молнии. Позже обнаружились изображения, где Чак убивает младенцев, а на одной из фресок он восседает на троне, окружённый трупами.

Самый известный жертвенник в честь Чака — сенот в Чичен-Ице. По испанским летописям туда бросали женщин, чтобы они просили у богов благополучия. В XX веке эти предания получили подтверждение: со дна сенота были подняты человеческие черепа, украшения, фрагменты керамики — а также рыбьи кости.

Вполне возможно, что и в штате Табаско археологи столкнулись с очередной жертвой богам. Однако существует и другая версия. При изучении костей из нового захоронения специалисты обнаружили явные следы искусственных травм и обработки костей. По словам археолога Саида Амьеля Луны Лимона, такие признаки характерны для ритуала кровопускания — древнего священнодействия, описанного в немногочисленных письменных источниках майя. Это было высшей формой самопожертвования — добровольным пролитием крови для дарования ее сверхъестественным силам, распространенным до заката цивилизации в XVI веке.

Лимон отметил, что в южных районах майя для этого часто использовали шипы скатов, и жертвы редко выживали. Если дальнейшие исследования подтвердят эту теорию, история знаменитого народа майя получит новую страницу — теперь уже подтвержденную научными доказательствами.